La diputada regional de Vox, Virginia Martínez, irrumpió este miércoles en la Asamblea autonómica vestida con un niqab en una performance destinada a defender la moción de su partido contra el uso de vestimenta islámica en espacios públicos. La iniciativa fue finalmente rechazada, pero el gesto ha desatado un debate que conecta directamente con la realidad de Ceuta, donde es habitual que mujeres musulmanas cubren su cabello con el hiyab en su día a día.
La #AsambleaRegional me prohíbe debatir con el #Niqab. Si no se puede llevar en la sede de la soberanía Regional tampoco se debería llevar en los espacios públicos de la Región. #NiBurka #NiNiqab #Libertad pic.twitter.com/HyP3NUU6Bq
— Virginia Martínez 🇪🇸 (@virginia_vmg) December 10, 2025
“Usted no puede estar en este plenario vestida de esta forma”, le advirtió la presidenta de la Cámara, Visitación Martínez antes de que subiera al estrado. Tras retirarse el velo, la diputada mantuvo la túnica y celebró que se hubiese prohibido “esta cárcel de tela” en el Parlamento, insistiendo en que “no debería permitirse en ningún lugar público”.
Durante su intervención, Martínez acusó a PP y PSOE de “importar culturas que enseñan a las niñas desde muy pequeñas a vestir con esta indumentaria, a estar calladas y a ser modestas”. Para Vox, el niqab y el burka representan “la máxima expresión de misoginia y dominación del hombre hacia la mujer” y son “la cárcel en vida que tienen que soportar millones de mujeres en el mundo”.
La moción, rechazada por el resto de grupos parlamentarios, pedía a la Cámara que instara al Gobierno de la nación a "endurecer toda sanción" dirigida a castigar las "prácticas islámicas que atentan contra la dignidad de las mujeres"; procediendo a la suspensión de las solicitudes y trámites de obtención de la nacionalidad "para todo aquel que obligue de forma opresiva a cualquier mujer o niña a vestir cualquier atuendo o vestimenta islámica, a imponer atrocidades como la mutilación genital femenina o la imposición de matrimonios forzosos".
El portavoz del PP, Joaquín Segado, matizó: “Una cosa es combatir la opresión y otra muy distinta es convertir a cualquier mujer que lleva un velo en un problema de orden público”. Desde Podemos-IU/V-AV, María Marín recordó que en la región “no se utilizan ni el niqab ni el burka”, mientras que la socialista Toñi Abenza tachó la moción de “racista” y “engañosa”.
El gesto de Vox, sin embargo, no fue original: la diputada replicó la acción de la senadora australiana de extrema derecha Pauline Hanson, que en 2017 apareció en la Cámara alta con un burka para reclamar su prohibición en espacios públicos. En aquel caso, la negativa de Hanson a retirarse el velo provocó la suspensión de la sesión.
El eco en Ceuta
La performance de Martínez no pasó desapercibida en redes sociales, donde seguidores de Vox compararon la escena con la Asamblea de Ceuta, en la que diputadas y responsables políticas musulmanas, como la viceconsejera de Servicios Urbanos Mina Mohamed, usan hiyab con normalidad. En Ceuta, cubrirse el pelo forma parte de la identidad cultural y religiosa de miles de mujeres, sin que ello suponga un obstáculo para su participación en la vida pública.
¿Será la próxima propuesta de VOX en la Asamblea de Ceuta?
La polémica abre un debate sensible en Ceuta: ¿puede equipararse el uso del niqab o el burka —prendas prácticamente inexistentes en la ciudad— con el hiyab, que forma parte de la vida cotidiana de muchas ceutíes? ¿Es legítimo convertir un símbolo religioso y cultural en un problema de orden público para usar en el ámbito político como arma arrojadiza? ¿Será la próxima propuesta de VOX en la Asamblea de la Ciudad y veremos a Redondo con niqab? No sería la primera vez que la formación de ultraderecha lleve a cabo una performance en la Asamblea. La exdiputada de VOX, Teresa López, defendió que el puerto de Ceuta llevase el nombre de 'Isabel La Católica, ataviada con una outfit especial para la ocasión, con una camiseta con una imagen impresa de Isabel I de Castilla.
La cuestión no es menor en una ciudad donde la convivencia entre comunidades se refleja en las calles, en las instituciones y en la política. La performance de Vox busca trasladar un conflicto cultural global al ámbito local, pero en Ceuta la realidad es distinta: aquí el hiyab no es una “cárcel de tela”, sino una elección personal que convive con la diversidad de la sociedad ceutí.
